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Literatur
als geschichtliches Argument. Zur ästhetischen Konzeption und Geschichtsverarbeitung in Lion Feuchtwangers Romantrilogie >Der Wartesaal<, Diss., Frankfurt / Main: Lang 1981. Die Rückkehr der Bilder. Beiträge zu einer "romantischen Ökologie", Wien - Köln - Graz: Böhlau 1988. Joseph Roth. Monographie, München: C.H. Beck 1989. Die Enttäuschungen der Vernunft. Von der Romantik zur Postmoderne, Wien: ÖBV / Deuticke 1990. Erfahrung und Experiment. Studien zu Theorie und Geschichte des Essayismus. (Habil. - Schrift), Berlin: Akademie 1995. Der Intellektuelle als Souverän, Wien: ÖBV / Deuticke 1995. Junos Pfau. Texte zur historischen Anthropologie der Medien, Wien: Wiener Universitätsverlag 1999. Die Farbe Blau. Beiträge zu einer Epistemologie des Romantischen, Wien: Turia & Kant 2000. Die Kultur und ihre Narrative. Eine methodologische Einführung, Wien - New York: Springer 2002. |
Herausgeber / editor or co-editor | Jahrmarkt
der Gerechtigkeit. Studien zu Lion Feuchtwangers zeitgeschichtlichem Werk, Tübingen: Stauffenburg 1987. Die Kunst zu existieren. Lebensstil und Politik, Konkursbuch 26, Tübingen 1991 (zusammen mit Birge Krondorfer). Neue Heimaten, neue Fremden. Beiträge zur kontinentalen Spannungslage, Wien: Picus 1992. Vom Ernst des Spiels, Berlin: Reimers 1993 (zusammen mit Ursula Baatz). Die berechnende Vernunft. Über das Ökonomische in allen Lebenslagen, Wien: Picus 1993. Macht - Geschlechter - Differenz, Wien: Picus 1994. Nuove patrie, nuove estranei. Aus dem Deutschen von Daniela Gray, Rom 1994 (Original: Neue Heimaten, Neue Fremden. Beiträge zur kontinentalen Spannungslage, Wien 1992). Inszenierte Imagination. Beiträge zu einer historischen Anthropologie der Medien, Wien - New York: Springer 1996 (zusammen mit Hans Ulrich Reck). |
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Aufsätze |
Das Exil ist eine Krankheit in: Merkur, Jg. 36, H. 12, 1982, S. 1231 - 123. Spieglein, Spieglein an der Wand. Das Schreiben über uns selbst und seine Spielregeln in: Neue Rundschau, Jg. 94, H. 4, 1983, S. 10. 31. Faschismus und freier Wille. Horváths Roman >Jugend ohne Gott< zwischen Zeitbilanz und Theodizee in : Traugott Krischke ( Hg.), Jugend ohne Gott. Materialien, Frankfurt: Suhrkamp 1984, S. 57 - 73. E. T. A. Hoffmanns Erzählung >Der Magnetiseur< Ein poetisches Lehrstück zwischen Dämonisierung und neuzeitlicher Wissenschaftskritik in: Heinz Schott (Hg.), Franz Anton Mesmer und die Geschichte des Mesmerismus, Wiesbaden - Stuttgart: Steiner 1985, S. 200 - 214. Die Rückkehr der Bilder in : Dietmar Kamper (Hg.), Macht und Ohnmacht der Phantasie, Darmstadt - Neuwied: Luchterhand 1986, S. 200 - 214. |
Das Verschwinden der Gegenwart Interpretatorische Überlegungen zur Traurigkeit des Glücks im Erzählwerk Ferdinand von Saars, In Sprachkunst, Beiträge zur Literaturwissenschaft, Jg. XVII/ 1986, 1. Halbband, S. 1 - 22. Der Erfolg der Sinngebung oder: Die List der Vernunft. Mythographie und Aufklärung in Lion Feuchtwangers Roman >Erfolg< in: text + kritik H. 79/ 80, S. 49 - 60. Feuchtwanger - Monographien, in Arbitrium, Zeitschrift für Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft München 1986, S. 197 - 201. Lion Feuchtwangers Roman >Erfolg< und sein historischer Ort in: Albrecht Weber(Hg.), Handbuch der Literatur in Bayern. Vom Frühmittelalter bis zur Gegenwart. Geschichte und Interpretation, Regensburg 1987, S. 481 - 491. Lion Feuchtwanger und die Unerträglichkeit einer Epoche in: Wolfgang Müller-Funk (Hg.), Jahrmarkt der Gerechtigkeit, a.a.O., S. 9 - 16. |
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Nachbedacht.
Ein Rückblick auf Ulrich Sonnemanns Phänomenologie der Freiheit, in: Merkur, Jg. 44, H. 2, S. 167 - 171. Ein idealer Nährboden für den Nationalsozialismus? Münchens Gesellschaft im Spiegel der Literatur in: Björn Mensing/Friedrich Prinz (Hg.), Irrlicht im leuchtenden München? Der Nationalsozialismus in der "Hauptstadt der Bewegung", Regensburg 1991, S. 49 - 66. Bilderwelten. Überlegungen zu eine Metakritik der Kulturkritik in: Konrad P. Liessmann (Hg.), Günther Anders kontrovers, München: C.H. Beck 1992, S. 153 - 172. Der Teufel als historisches Subjekt, in Konkursbuch 27: Nation, herausgegeben von Ulrich Sonnemann, Tübingen 1992, S. 129 - 140. Meditationen: Lichtenberg, in: Frithjof Hager (Hg.), Geschichte denken. Ein Notizbuch für Leo Löwenthal, Leipzig: Reclam 102 - 105. |
Die
Abwesenheit Gottes, in Hans Ulrich Reck (Hg.), |
Einleitung,
in Ursula Baatz / Wolfgang Müller-Funk, Vom Ernst des Spiels, a.a.O., S. 1 - 4. Ein Spiel ohne Grenzen, in: Ursula Baatz / Wolfgang Müller-Funk, Vom Ernst des Spiels. Über Spiel und Spieltheorie, a.a.O., S. 55 - 62. Museum und Metamorphose. Philosophische Rückblicke auf literarische Stadtansichten in: Gerhard Melzer (Hg.), Stadtkultur - Kulturstadt, Graz 1994, S. 75 - 101, wieder abgedruckt in: Günther Hödl / Johannes Grabmayer (Hg.), Leben in der Stadt. Gestern - heute- morgen, Wien - Köln - Weimar, 1995, S. 211 - 232. Der literarische Realismus und der "Realismus der Medien" in: Medienimpulse H 10, Wien 1994, S. 4 - 10. Von den Differenzen von Differenzen. Überlegungen zur Exklusivität geschlechtlicher Unterschiede, in: Wolfgang Müller-Funk (Hg.) Macht - Geschlechter - Differenz, a.a.O., S. 152 - 173. |
Europa als Labyrinth.. Zur Geschichte eines okzidentalen Mythos in Paragrana. Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie, Bd. 3, H. 2: Europa. Raumschiff oder Zeitenfloß, 1994, S. 284 - 302. Krieg in Mitteleuropa. Robert Musil als Kronzeuge der europäischen Katastrophe, in: Brünner Beiträge zur Germanistik und Nordistik. Sonderheft: Robert Musil. Ein Mitteleuropäer, Brno (Brünn) 1994, S 73 - 81. "Der Terror des eigenen Kontextes". Über die Schwierigkeiten einer Literaturgeschichtsschreibung in regionalen Räumen in: Andrea Komlosy / Václav Buzek / Frantisek Svátek (Hg.), Kulturen an der Grenze, Wien 1995, S. 199 - 204. Diagnostik mit literarischen Mitteln. Ernst Weiß: >Der Augenzeuge< in Sprachkunst, Jg. XXVI / 2. Halbband, 1995 , S. 327 - 346. Die Rache der Sprache. Wittgenstein als (unfreiwilliger) Essayist in: Eveline Goodman - Thau / Michael Daxner (Hg.), Bruch und Kontinuität. Jüdisches Denken in der europäischen Geistesgeschichte, Berlin: Akademie-Verlag 1995, S. 163 - 174. |
Das ästhetische Leben. Die Wirklicheitsform des Poetischen in: Frithjof Hager / Hermann Schwengel (Hg.), Wer inszeniert das Leben? Modelle zukünftiger Vergesellschaftung, Frankfurt / M.: Fischer 1996, S. 183 - 196. Inszenierte Imagination. Eine Einleitung in: Wolfgang Müller-Funk / Hans Ulrich Reck (Hg.), Inszenierte Imagination, a.a.O., S. 1 - 3. Ouvertüren zu einer Philosophie der Medialität des Menschen in: Wolfgang Müller-Funk / Hans Ulrich Reck, Inszenierte Imagination,a.a.O., S. 63 - 86. Integration und Integrität. Anmerkungen zu Adalbert Stifters Roman >Witiko< in: Bohemia. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder, Bd. 37 H 2, 1996, S. 341 - 352. Az irástudok àrulása, in Magyar Lettre 20, Budapest 1996, S. 20 - 23. |
Die Maschine als Doppelgänger. Romantische Ansichten von Apparaturen, Automaten und Mechaniken, in: Brigitte Felderer (Hg.), Wunschmaschine Welterfindung. Eine Geschichte der Technikvisionen seit dem 18. Jahrhundert, Wien - New York 1996, S. 486 - 506. Durch die Romantik wird die Moderne erst modern. (Rez. von Cornelia Klinger, Flucht Trost Revolte. Die Moderne und ihre ästhetischen Gegenwelten) in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 44.Jg., Berlin 1996, H. 3, S. 7 - 10. Sprachkörper - Körpersprache, in: Frithjof Hager(Hg.), Körperdenken. Aufgaben der Historischen Anthropologie, Berlin 1996, S. 122 - 134. Die Utopie der Utopie, in: Mythos und Utopie. Andeutungen eines literarischen und kulturellen Phänomens im 20. Jahrhundert, hrsg. vom Adalbert Stifter - Institut, Literatur im Stifter - Haus, Bd. 10, Linz 1997, S. 87 - 98. Der Leib des Schriftstellers - die Seele des Lesers. Auch eine Theorie der Metapher: Georg Christoph Lichtenbergs >Sudelbücher< in: Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft, Jg XXVIII, 1. Halbband, Wien 1997, S. 1 - 14. |
La vita spesa lunga é - Romantische Krankheit von Novalis bis Thomas Bernhard in: Gianfranco Frigo / Paola Giacomoni / Wolfgang Müller- Funk (Hg.), Pensare la natura, Milano 1998. "Sauget, Mütter und Weiber, das schöne Blut der Schlacht!" Überlegungen zum Zusammenhang von Literatur, Mythos und Nation in: Wolfgang Müller-Funk / Franz Schuh, Nationalismus und Romantik, Wien: Turia & Kant 1998. Mystics, Governors, Dissidents. A Comment on Masha Gessen´s "Dead Again", Newsletter des IWM, Wien 1998. Die Welt im Konjunktiv. Essayismus als Medium der Ungewißheit in: Filosofski Vestnik / Acta Philosophica, Vol. XIX, Nr. 2, Ljubljana 1998. Literaturwissenschaft als Kulturwissenschaft. Praeliminarien zu einer Theorie des Narrativen, in: Wendelin Schmidt-Dengler/Anton Schwob(Hg.), Germanistik im Spannungsfeld zwischen Philologie und Kulturwissenschaften, Wien 199, S. 117 - 146. |
Solidarität
und Gemeinschaftserzählungen. Europa als kulturelle und politische Entität, in: Konrad P. Liessmann / Gerhard Weinberger(Hg.), Perspektive Europa. Perspektiven und Modelle für das 21. Jahrhundert, Wien: Sonderzahl 1999, S. 110 - 130. Austria as it is, in Austrian Cultural Institute, Lecture 6, London 1999. Die grenzenlose Lust an der Macht. Ludwig Winders "Die nachgeholten Freuden" (1927) als literarisches Lehrstück der Macht in: Ludvik Vaclavek(Hg.), Mährische deutschsprachige Literatur, Olomouc 1999, S. 129 - 147. Nach der 1001. Nacht. Überlegungen zur narrativen Logik in Joseph Roths Roman "Die Geschichte der 1002. Nacht", in: Thomas Eichler (Hg.), Joseph Roth, Grenzüberschreitungen, Oberhausen 1999, S. 119 - 138. Gott ist Zeit. Essayistische Anmerkungen zum Zusammenhang von Mythos und Utopie in Ernst Blochs "Das Prinzip Hoffnung" in: Informationen zum Deutschunterricht H 4, Innsbruck - Wien - München, S. 20 - 29. |
Die Lücken des Glücks. Eine kleine historische Anthropologie in: L' homme. Zeitschrift für feministische Theorie, Wien - Köln - Weimar 10. Jg. H 2 1999, S. 193 - 213. Hosenträger und Gänsebraten. Topographien der Kindheit in: Aldemar Schiffkorn (Hg.), Böhmen ist überall. Internationales Johannes-Urzidil - Symposion Prag, Linz, 2000, S. 39 - 47. Die fürchterliche Pflicht zur Freiheit. Überlegungen zu Hermann Brochs Meta-Politik, in: Ronald Speirs (Hg.), The Writers' Morality / Die Moral des Schriftstellers, Oxford / Bern: Lang 2000, S. 77 - 95. Ein Text ist ein Text ist ein Text, in: IFF, Texte Bd. 6: Studium integrale, hrsg. von Markus Arnold und Roland Fischer, Wien New York: Springer 2000, S. 89 - 93. (zus. mit Marie-Antoinette Glaser), Der >Cultural turn< in den Geisteswissenschaften - eine Wende zur interdisziplinären Forschung? In: IFF, Texte Bd. 6: Studium integrale, hrsg. von Markus Arnold und Roland Fischer, Wien New York: Springer 2000, S. 111 - 117. |
Überlegungen zu einer historischen Anthropologie der Medien in: Karl Josef Pazzini, Erik Porath and Jeanette Schulz (Hg.), Kontaktabzug. Medien im Prozeß der Bildung, Wien: Turia & Kant 2000, S.186 - 195. Kunst als religiöser Trost. Kritische Anmerkungen zu Rilkes Arbeit am Orpheus-Mythos, in: Germanistische Mitteilungen, hrsg. vom Belgischen Germanisten- und Deutschlehrerverband, Bd. 54/2001: Rilkes Poetik und die Folgen. Acta Austriaca-Belgica 3, S. 67 - 88. Zeit und Erwartung. Die Heilsgeschichte: Eine Meistererzählung des Abendlandes, in: Erhard Chvojka, Andres Schwarcz und Klaus Thien (Hg.), Zeit und Geschichte. Kulturgeschichtliche Perspektiven, Wien und München: Oldenbourg 2002, S. 17 - 37. The medium is more than the message. Einführung in eine narrative Theorie der Medien, in: Jörg Albertz (Hrsg.), Anthropologie der Medien-Mensch und Kommunikationstechnologien, Berlin 2002; Schriftenreihe der Freien Akademie, Bd. 20, S. 173 - 185. |
Kakanien
revisited. Über das Verhältnis von Herrschaft und Kultur |
Diskussionssbeiträge im Internet publications in the internet |
(www.kakanien.ac.at;
www.culturalstudies.at) |